Bio del día: Protágoras
Filósofo griego
- Sofista griego.
- Obras: Verdad, Sobre los dioses...
- Movimiento: Sofismo
- Campos: lenguaje, semántica, relativismo, retórica, agnosticismo, ética...
- Nombre: Protágoras de Abdera
Protágoras nació probablemente en el 485 a. C. en Abdera, Tracia."El hombre es la medida de todas las cosas"
Protágoras
Se dice que era porteador y se ganaba la vida trasportando objetos.
Se trasladó a Atenas, donde pasó la mayor parte de su vida y donde llegó a ser amigo de Pericles y ganó fama como maestro y filósofo.
Filósofo presocrático que Influyó considerablemente en el pensamiento contemporáneo sobre cuestiones morales y políticas. Fue el primero en llamarse a sí mismo sofista y en enseñar a cambio de dinero recibiendo grandes cantidades de sus alumnos.
Enseñó gramática, retórica e interpretación de la poesía.
Sus principales obras, de las que sólo perduran algunos fragmentos, fueron tituladas Verdad y Sobre los dioses.
El fundamento de su filosofía fue la doctrina de que nada es bueno o malo, verdadero o falso, de una forma categórica y que cada persona es, por tanto, su propia autoridad última; esta creencia se resume en su frase: "El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son, en tanto que son, y de las que no son, en cuanto que no son".
Protágoras criticó las supersticiones y los ritos religiosos de su tiempo, pero mantuvo siempre una postura agnóstica y escéptica, no atea.
Dos célebres diálogos de Platón, Teeteto y Protágoras, rebatieron las doctrinas de Protágoras.
Entre sus labores profesionales, se le encomendó la elaboración de un código penal para Turios.
Fue acusado de impiedad por lo que hubo de exiliarse pereciendo ahogado, se cree que alrededor del 420 a. C., en el transcurso de un viaje a Sicilia.*buscabiografias.com...Frases
De todas las cosas medida es el hombre.
Nada es el alma al margen de las sensaciones.
Cuando un discípulo ha aprendido conmigo, si quiere, me entrega el dinero que yo estipulo, y si no, se presenta en un templo, y después de jurar que cree que las enseñanzas valen tanto, allí lo deposita.
Sobre los dioses no puedo saber ni que existen ni que no existen.
Porque la mayoría, por así decirlo, no se da cuenta de nada, sino que celebra las cosas que esos pregonan.
Si llego a vencer, es preciso que me pagues por haber vencido; si vences tú, por haber vencido tú.
Sobre cualquier cuestión hay dos argumentos opuestos entre sí.
Si yo gano, es preciso que, por haber ganado, me entregues los honorarios; si tú ganas, por haberse cumplido la condición, también deberías pagarme.
