Arthur Schopenhauer nació el 22 de febrero de 1788 en Danzig (hoy Gdansk), Polonia.

Familia

Hijo de Heinrich Floris Schopenhauer, próspero comerciante y de Johanna Henriette Trosenier, escritora.

Estudios

Cursó estudios en las universidades de Gotinga, Berlín, y Jena.


Se radicó en Frankfurt del Main, donde llevó una vida solitaria dedicado al estudio de las filosofías budista e hinduista y del misticismo.

Elaboró un original sistema que recogía el pensamiento de los clásicos como Platón y de su antecesor Kant para llevarlos a coincidir con budismo e hinduismo, cerrando así el círculo de la filosofía para llevarla de nuevo a sus orígenes, a las culturas más antiguas de la humanidad.

En 1811 se radicó en Berlín para seguir los cursos de Johann Gottlieb Fichte y Schleiermacher. Ambos filósofos le decepcionaron de la misma manera que Friedrich von Schelling, a quien leyó intensamente. Además de filosofía también se matriculó en cursos de filología clásica y de Historia y asistió a un buen número de cursos de ciencias naturales. 

Influencias

Influenciado por las ideas del teólogo y filósofo ecléctico Meister Eckhart, del teósofo y místico alemán Jakob Boehme, y de los eruditos del renacimiento y de la Ilustración.

Pensamiento

Según Schopenhauer la tragedia de la vida surge de la naturaleza de la voluntad, que incita al individuo sin cesar hacia la consecución de metas sucesivas, ninguna de las cuales puede proporcionar satisfacción permanente a la actividad infinita de la fuerza de la vida, o voluntad. Desde el punto de vista epistemológico, sus ideas pertenecen a la escuela de la fenomenología.

«Los dos enemigos de la felicidad humana son el dolor y el aburrimiento».

Arthur Schopenhauer

Aunque inicialmente su obra fue mal recibida por la comunidad académica, eventualmente ganó reconocimiento y admiración por su originalidad y profundidad.


La filosofía de Schopenhauer se caracteriza por su enfoque pesimista y su énfasis en el sufrimiento humano. Argumentó que la vida es esencialmente dolor y que la única forma de escapar de ese dolor es a través de la negación del deseo y la voluntad.

Famoso por su misoginia, aplicó sus ideas al considerar los principios que constituyen el fundamento de la actividad sexual humana, defendiendo que los individuos se unen no por las sensaciones del amor sentimental sino por los impulsos irracionales de la voluntad.

Se opuso a las ideas del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel, que creía en la naturaleza espiritual de toda realidad. Aceptó con reservas, la teoría del filósofo alemán Immanuel Kant,, de que los fenómenos existen solo en la medida en que la mente los percibe como representaciones.

El mundo como voluntad y representación

En su obra principal, El mundo como voluntad y representación (1819), propone los elementos éticos y metafísicos dominantes de su filosofía atea y pesimista. Schopenhauer argumentó que el mundo está enraizado en la voluntad, que es una fuerza ciega e irracional que impulsa a todas las cosas, incluyendo a los seres humanos.

Schopenhauer además desarrolló ideas sobre ética y estética. En su obra Sobre la base de la moralidad, argumentó que la compasión es esencial para disminuir el sufrimiento humano. En su libro El arte de tener razón, presentó un catálogo de estratagemas retóricas que se utilizan a menudo en los debates y discusiones, con el objetivo de ayudar a los lectores a detectar y refutar argumentos falaces.


Su influencia se aprecia en las primeras obras del filósofo Friedrich Nietzsche, en las óperas del compositor alemán Richard Wagner y en muchos de los trabajos filosóficos y artísticos del siglo XX.

Muerte

Arthur Schopenhauer murió en Fráncfort del Meno el 21 de septiembre de 1860 a consecuencia de un paro cardiorrespiratorio.

*buscabiografias.com

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