Psiquiatra y psicólogo suizo
–Quien mira afuera, sueña; quien mira adentro, se despierta–
- Considerado uno de los pioneros de la psicología.
- Obras: Respuesta a Job, La psicología del inconsciente...
- Área: Psiquiatría, psicología, Psicología analítica
- Padres: Paul Achilles Jung y Emilie Preiswerk
- Cónyuge: Emma Rauschenbach
- Hijos: Agathe, Gret, Franz, Marianne, Helene
- Nombre: Carl Gustav Jung
Voz de Carl Jung
Carl Gustav Jung nació el 26 de julio de 1875, en Kesswil, Suiza."Todo lo que nos irrita de los demás puede llevarnos a comprendernos a nosotros mismos"
Carl Jung
Familia
Hijo de Emilie Preiswerk y Paul Achilles Jung, un clérigo protestante.Estudios
Entre 1894 y 1900 estudió Medicina en la Universidad de Basilea.Psicoanálisis
A fines de 1900 se incorporó al personal del Burghölzli, la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zúrich, donde accedió al psicoanálisis. Bleuler, su jefe, le solicitó que reseñara "La interpretación de los sueños" para el cuerpo médico.Obras
El libro sobre los sueños y, posteriormente, los trabajos sobre la histeria dejaron una profunda huella en Jung, quien desde el principio fue un fervoroso partidario de la nueva disciplina. Aplicó con éxito los conceptos psicoanalíticos a la esquizofrenia y elogió las contribuciones de Freud en su monografía "Psicología de la demencia precoz", publicada en 1906.En 1902 inició su trabajo sobre el Test de asociación de palabras, ya desarrollado por Wundt, pero llevado al ámbito estrictamente psicológico. En este, las respuestas del paciente a estímulos verbales revelaron lo que denominó complejos, definidos como ideas o representaciones afectivamente cargadas y autónomas de la psique consciente. Estos estudios le otorgaron renombre internacional y lo condujeron a una colaboración cercana con Freud.
Escuela de Psicología Analítica
Con la publicación de La psicología del inconsciente (1912; revisada en 1916), declaró su independencia de la interpretación sexual restrictiva de Freud. Renunció a la presidencia de la Sociedad Psicoanalítica Internacional y fundó la escuela de Psicología Analítica. Amplió el enfoque psicoanalítico freudiano, interpretando los trastornos mentales y emocionales como intentos de alcanzar una integridad personal y espiritual. Desarrolló sus teorías a partir de un profundo conocimiento de la mitología (trabajos en colaboración con Károly Kerényi, un filólogo y mitólogo húngaro) y la historia; y recorrió culturas de México, la India y Kenia.En 1921 publicó los Tipos psicológicos (trad. 1923), donde abordó la relación entre el consciente y el inconsciente, proponiendo los tipos de personalidad: extroversión e introversión. Más adelante distinguió entre las experiencias personales reprimidas desarrolladas durante la vida del individuo y lo que denominó inconsciente colectivo: sensaciones, pensamientos y memorias compartidas por toda la humanidad. Sostenía que este inconsciente colectivo estaba conformado por "arquetipos" o imágenes primordiales, derivadas de experiencias humanas universales como la muerte o la elección de una pareja, y manifestadas simbólicamente en religiones, mitos, cuentos de hadas, fantasías y la alquimia, en especial en la obra de Paracelso y Pico della Mirandola.
El enfoque terapéutico de Jung buscó reconciliar los distintos aspectos de la personalidad, que él consideraba divididos no solo entre los polos de introversión y extroversión, sino también entre las funciones de pensamiento, intuición, sensación y percepción. Sostenía que el individuo podía alcanzar un estado de individuación o autorrealización integral (El Dios interior). Se interesó profundamente en la sincronicidad, la alquimia y los estados alterados de conciencia, y desarrolló el método de imaginación activa, surgido tras su ruptura con Freud, mientras escribía el críptico Libro Rojo.
Vida privada
En 1903 contrajo matrimonio con Emma Rauschenbach. Tuvieron cinco hijos: Agathe, Gret, Franz, Marianne y Helene.Muerte
Carl Jung falleció el 6 de junio de 1961, en Küsnacht.Sabías que...
El Libro Rojo
Anotaba todos sus pensamientos y teorías en un diario al que llamó el Libro Rojo. Era tan personal que cuando Jung murió en 1961, su familia se negó a permitir que nadie lo viera. Finalmente se publicó en 2009.PROCESO DE LOS SUEÑOS:
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Los frutos de las investigaciones de Jung en el campo de la mente y del símbolo, desenterrando los tesoros del inconsciente e imágenes de poderes oscuros y antiguos, dieron como resultado todos sus escritos y estudios en el campo del simbolismo de los sueños. Analizando sus propios sueños, logró los mayores avances en esta área. Lo que soñamos son nuestros procesos internos y las personas y cosas que aparecen son solo símbolos de cosas nuestras, personales, no gente que uno conoce, sino lo que significa esa persona para nosotros; representa una energía dentro de nosotros. El inconsciente no es racional, por eso nos habla en símbolos.
Los sueños son: - Compensadores: algo que perdemos, lo soñamos como ganancia.
- Pronostican: algo que va a suceder.
- Arquetípicos: dentro del agua nos sentimos bien. Implica la imagen arquetípica de un símbolo universal. Ej. La Virgen.
- Sincrónicos: coincidencia de cosas significativas que nos ocurren, pero que no tienen una explicación lógica, no tienen una causa aparente.
El hombre se encuentra luchando contra una corriente que lo empuja a seguir el inconsciente colectivo, el orden contra el caos, el ahorro contra la dispersión, proceso de entalpía hacia la entropía. Esta lucha continua trae la conciencia, pero esta lucha no trae la destrucción del inconsciente, sino la transmutación del plomo en oro. Esta transmutación solo ocurre a través del conocimiento de Sí Mismo.
Tomado de "La interpretación de la naturaleza, y la psique" (Naturerklärung und Psyche).
p.28-29: (...) parece como si el espacio y el tiempo dependieran de condiciones psíquicas y no existieran en sí mismos, sino que solo fuesen puestos por la conciencia. En las concepciones del mundo del hombre primitivo, el espacio y el tiempo son un asunto sumamente dudoso. Solo en el curso de la evolución intelectual llegaron a ser conceptos "fijos", sobre todo a causa de la introducción de la medición. En sí mismos, espacio y tiempo consisten en nada. Son conceptos hipostasiados provenientes de la actividad discriminatoria de la mente consciente y forman las coordenadas indispensables para la descripción de la conducta de los cuerpos en movimiento. Por lo tanto, son esencialmente de origen psíquico, y ello parece haber sido la razón que movió a Kant a concebirlos como categorías a priori. Pero si el espacio y el tiempo solo son propiedades aparentes de los cuerpos en movimiento, producidas por las necesidades intelectuales del observador, entonces su relativización por una condición psíquica deja de ser un milagro, y cae dentro de los límites de la posibilidad. Tal posibilidad, empero, se presenta cuando la psique observa, no cuerpos externos, sino a sí misma. Tal es precisamente el caso de los experimentos de Rhine [experimentos de ESP, o percepción extra-sensorial] (...).
p.40: (...) Todo estado emocional produce una modificación de la conciencia, que Janet ha denominado "abaissement du niveau mental", o sea, que se da un estrechamiento de la conciencia simultáneamente con una intensificación de lo inconsciente, lo cual, en especial si se trata de afectos fuertes, es también evidente para el profano. (...)
